阴间真实的样子

阴间真实的样子

阴间真实的样子。我们的民间一直都流传着鬼神之说，而阴间就是鬼魂居住的地方，不少人好奇阴间真实的样子是怎样的。小编已经为大家搜集和整理好了阴间真实的样子的相关信息，一起来了解一下吧。

人死后，灵魂应该会立马离开身体，站在原地的你看着眼前死去的肉体，一脸茫然，眼神涣散，没有思想，也没有任何情绪，只是静静站在那个原地一动不动，等待它们来。对了，这时的你身上的穿着是没有一丝的衣物的，浑身赤裸。然后身穿黑色西服面无表情的阴差就会从逐渐透明的身形变得清晰可见，他们就是来接你，首先带你去当地管你们这一个地区的土地庙登记，有专门的人在你的死亡文件上盖章，消除你在这个地区的所有记录。这样你就在阳间是一个没有户籍的人了。现在的你还处于靈体的状态，离真正的鬼还差的远。记录消除完毕之后，鬼差就会拿着文件并立即催促你开始赶路了，应该是几日之内必须到达某个地方，它们好交差。但具体是什么地方，我想应该是去见地狱的阎罗吧。其实鬼差并没有大家说的那么可怕，虽然他们会很严肃，也只会回答你几个固有的问题，告诉你个基本流程，剩下的就是你们赶路了。一路上你们都是沉默的，你处于靈的状态是无意识的，所以不会说话，只会点头，并且紧紧跟着他们。

接下来你们就会进入地狱，说是地狱，准确点来说只是地狱的外围，根据我自身的感觉和翻查的资料，加上推论，我得出，地狱其实是很大的，大到什么地步！比喻起来就像是年轮，一圈一圈向外扩散，很多个圈包围着中心那个圈。只有最里面那个圈才是真正的地狱，现在鬼差押解亡灵经过的这个，顶多算外围。或者说是灰色地带。的确，只是个灰色的世界，周围一眼望不到边，一片死寂很非常荒芜和凄凉，不时会有白色雾气弥漫或阵阵阴风呼啸，让你看不清周围环境迷失其中还能感觉到阴寒刺骨。个人分析，这片最外围的地带不单单可以用来防止恶鬼逃离，就是说就算是鬼也会迷失在其中。更可以防止那些阳间下阴之人，阻止他们继续前行，迷失其中。好在有阴差互送你，途中或许你会看到周围很多阴差押解着其他人的靈到和你去一样的地方，成千上百这样的亡灵，都被押送着前往

接下来无非就是经过两边长满红色彼岸花的黄泉路和几个地方，到达最后的目的，眼前看到的应该会有一个很大的建筑物，不一定是古代的城门，有可能是一个很现代化的建筑，应该类似于收费站什么的，反正类似于一个登记点。这里大排长龙，队伍非常长，所有亡灵都是赤裸着上身，面无表情，带着脚链手链什么的。前面就是负责给押解来的新鬼登记备案的地方，负责登记的的鬼差速度手法很快很快，并且应该有很多个鬼差在一起负责，队伍渐渐的靠前，登记完一个，鬼差就拉着他去该去的地方。鬼差会拉你到队伍里面排着，前面完事一个，就向前走一步。轮到你时，鬼差会仔细看你一眼，然和翻开面前的册子，拉你去该去的地方。这里我分析出一点，不是每个亡灵都会去面见阎罗，阎罗没空处理这么多亡灵。这里的登记人员会看你的功过之后才会决定你接下来该去哪，逐个环节，一个个登记，最后你的生平确实有必要阎罗当面审判的时候才会拉你到阎罗殿。那些在阳间犯下重大罪责的人直接登记完之后就拉去面见鬼差的上级，类似于一个管理层的存在，拉到他面前，你才会立即清醒，看清楚面前的人和周围的一切，他会告诉你的赏罚，还有他们已经决定的事你就算再怎么苦苦哀求都不会有任何的改变，因为他们的评判已经是完完全全是你该得的，没有一点掺假。

通灵人告诉你真实的阴间究竟是什么样子

凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇文章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。

其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。

阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走….人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府—酆都城。

阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是 ……此处隐藏6011个字……怎么念时，再来治他的罪。

问：阴间最尊重的是什么德行？最痛恨的罪业是什么？

答：阴间所最尊重的德行，在男为忠孝，女为节孝，这两种人就算有罪行也会从轻发落，我就曾见过一位在八国联军攻打我国时为国牺牲的清朝提督名叫○○○的直接升往天界；所最痛恨的罪业就是杀及淫两件事，其中杀业比淫业的罪更重，若为了淫而杀人，罪更加一等，古人说：“百善孝为先，万恶淫为首”，说得一点也没错。

问：大修行人死后也要到阴间听候审判吗？当今世上甚多修行教派，到底阴间较重视什么教派？

答：阴间所管的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂，若大修行人死后立刻登上天界，根本不从阴界经过，就算功行较浅，升天稍慢，须从阴界经过，阴间的官吏也都会起立让开，直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于阴间所尊重的包含儒、道、佛等教派，但其中最尊重的要算是佛教。

问：阳间请和尚或道士为亡者超度，到底能不能利益到亡人？

答：和尚或道士诵经为死者超度的目的在为他增长福德，减轻罪业，但这只是助缘，并非绝对的主因，而且超度到底有没有好处还必须因人而异，譬如生前大善的人死后立刻往生天界，或生前大恶的人死后马上堕入地狱，他们都不用或根本无法享受到超度的功德，只有一般生前没有大善恶的人于死后可获得诵经超度的功德。另外诵经人道行的高低与诵经功德之大小也有重大关联，如果是高僧或孝子贤孙诵经壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，但凡僧至诚念诵也会有相当利益，只有无道行又不诚心的人所念的利益很少甚至毫无利益，不过却也不会因此而有罪过。又诵经最好在亡者死后四十九日内为之，过了这段期间，亡者可能已经投胎转生，超度功德必需要经过好几转才会利益到他们，无法收到即时的效果。

问：念佛诵经的功德既然如此大，为什么阴间诸鬼不自己念佛诵经，以求解脱超升呢？

答：一到阴间，就自然有鬼魂本身的业力会障碍他修行，因此修行应趁一口气还在时赶快去做，如果指望等到断气后再修行，到时恐怕已是无能为力了。

问：阴间为何常找阳间的人当阴间的官差呢？

答：因为富贵的人家有众神守护，且供使唤的仆役又多年青力壮，阳气旺盛，所以当他们家中有人过世时，阴间鬼魂无法接近去摄受死者的魂魄，又例如武将死在军营时，他四周警卫森严，枪炮林立，营中士兵也都年青力壮，阳气逼人，一般鬼魂也都没办法接近死者魂魄，诸如此类的情形，就有赖阳间人的生魂当阴差去执行了，因此阴界常有用阳人当差的情况。

问：凶死的人身首不全，他的鬼魂跟平常寿终正寝的鬼是否不同？又鬼的容貌会不会逐年衰老？

答：凶死之鬼魂除面容稍显模糊，表情好像蛮痛苦的，且伤处带有血痕外，其馀与一般鬼魂并无差别，至于鬼的容貌都与他死时相同，并不会因年久而变衰老。

问：人死灵魂离体时会不会感到痛苦？

答：一般而言，人的死亡都是因疾病而来（老死者也是内在生理机能败坏所导致），这时候灵魂离体就好像开门外出般的毫无痛苦，且脱离肉身后反而会有疾病霍然痊愈的舒服感觉。但死者若迷恋家眷、财产或世间的种种，这时灵魂就不容易脱离肉身而会产生如乌龟脱壳般的巨大痛苦，因此一个人在生前应培养淡泊之心，对于妻子、财产等不要过分贪恋，如能做到这样，那么他死时之灵魂离体会如脱掉衣服般的毫不费力。

问：鬼跟人谁多？是人怕鬼还是鬼怕人？鬼和人的疆界如何划分？

答：阴间的鬼比阳间的人多得多，来来往往擦身而过的比比皆是，他们与人的疆界似有似无，实在很难讲得清楚，但鬼在阳间行走时多走在道路两旁或阴暗的地方，且人怕鬼，鬼也怕人，尤其是正人君子，鬼必敬而远之，但对于心术不正或运气差的人，则鬼多喜欢捉弄他们。因此人类从午后到晚间，走路时尽量不要走道路两旁或阴暗的地方，而且走路应缓慢或稍微发出声响，让鬼有时间避开，以免出其不意与鬼相撞，人固然会起鸡皮疙瘩，鬼也会觉得不舒服的。

问：人死后真有转生的情形吗？如何去证明呢？

答：人有生必有死，有死也必有生，它的道理就如同每一件事物只要有作用就必定有反作用一样。例如我们吃了东西，一定会有排泄，这是非常简单明了的，但因人死后所存在的是个精神体，而非物质的原素，所以无法用求证物质原素的方法来探索精神体的来去，而只能用精神来领会精神，宗教修行的作用就刚好能提炼人的精神成分，提高精神的效能，所以只有在宗教的经验中可求证到人类生死轮回的现象。

问：人死后就是鬼吗？为什么人死后有的会显灵，有的却毫无音讯呢？

答：除非是超出轮回的圣者，否则人死后会有六道轮回的，而由于鬼道只是属于六道轮回中的一道，因此人死后并不一定就是鬼，如果轮回在鬼道者，在有必要或由于阳世眷属请人作法召请时，他是有可能显灵，但死后生天、下地狱、或转生为畜牲道者，就不会愿意或无法再来显灵了。又阳寿已尽，已经到了该死年龄而死去的人，不论他是凶死或善终，都会纳入一个规则的系统，就好像部队改编一样，直接从一个部队向另一个部队报到，这时他们就没有机会在外闲逛，显灵的情形就比较少。但如命不该绝而死的人，他们的鬼魂在未被鬼界收容发落之前，并没有立即可归宿的地方，只得在外东闯西荡（中阴身），而在这闯荡期间，与人相遇的机会就很大了。

问：历史上有很多伟大的人物，如孔子、孟子等人，为什么后人再怎么祭拜他们，也不见他们显灵呢？

答：要知道虚空、宇宙及世界都是无限的，众生也是无限的，那些伟大的圣贤豪杰为了他们自己的愿力来到我们的地球世界，从事教化这世界众生的工作，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们就会离开这地球世界而进入另一个世界，继续依据他们的愿力去教化另一世界的众生，他们以无限的愿力往返于无限的宇宙、世界间，教化无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空观念来探索他们的来龙去脉，自然是莫测高深的事了，因此若以他们显灵与否来批评他们的存在，就大错特错了。

问：阴间有洋人吗？如果有，彼此言语如何相通？若无洋人，则洋人死后归何处审判？又鸟兽死后的魂魄仍然是鸟兽的样子吗？

答：我当冥判时，因为刚好碰到八国联军攻破北京之后，中外军民因战争而死的很多，所以我在阴府曾看过有洋人到案，且能很自然的通晓他的语言，但据我所知，中国的冥府就已经不只一处，那么欧美各国应该也有他们的冥府方合情理。至于鸟兽的魂魄是属于阴界中另一处所管辖，而我从未在地府各处游历过，所以我不了解这方面的事。（了悟子评：知之为知之，不知为不知，是智也。其人坦诚磊落，正气凛然，令人敬佩，不可怀疑。）

问：鬼有消灭的期限吗？阳间的坟墓是不是他们休息的地方呢？

答：我所看到的鬼，有古老到宋朝、元朝的，但唐朝以前的鬼则从未看见过，大概是因年代久远，早已轮回转生去了。至于阳间的坟墓确为鬼魂栖息的地方，但鬼因怕阳气，所以每天上午八点到十一点都躲著不出来，一直要到午后才会渐渐出来活动。

问：鬼为什么怕鸡叫呢？

答：鸡叫代表天快亮了，鬼因为怕天亮后阳光出来时的阳气，所以一听到鸡叫就会感到不安，而不得不躲藏起来，但有德行的福德鬼（如土地公、城隍爷等），则并不怕鸡叫。